Desde la perplejidad

Es algo espeluznante comprobar cómo hay un enfoque que se repite –aunque con matices y énfasis diversos-: Está con nosotros nuestra amiga, profe de alemán. Claro, yo no puedo evitar preguntarle: ¿Qué dicen los medios por Teutonia? Y se pone a echar un vistazo rápido al móvil… Y nos echamos algo a temblar. Taz, Der Spiegel, Süddeutsche Zeitung, Die Zeit … Es algo espeluznante comprobar cómo hay un enfoque que se repite –aunque con matices y énfasis diversos-:  El conflicto se presenta en clave simplona y fundamentalmente favorable a Puigdemont. Se trataría de un problema entre un Quijote democrático y pacífico, y un gobierno de Madrid que es autoritario e inflexible. El nacionalismo catalán ni se menciona en los análisis. La burricie y la tozudez identitarias que están detrás del “idealismo” puchdemoniano simplemente no existen. Como no existen los otros millones de catalanes que se oponen al “procès” y que ven normal y lógico que Puchi rinda cuentas ante la justicia por sus

  Con esto -link abajo- se puede estar de acuerdo, o no. Es perfectamente lógico, admisible y legítimo discrepar con algunas, también con muchas de las cosas que se dicen aquí. Es un texto que podría perfectamente formar parte del programa de Izquierda Unida. Nadie con los pies en la tierra puede aspirar a hacer de esto un manifiesto potencialmente asumible por todas las mujeres -ni siquiera por la gran mayoría de las mujeres-, ni tampoco por todas las feministas. En ningún modo se debe esperar, ni exigir, que toda mujer, o todo hombre, acepte y firme un texto de estas características como manifiesto programático para una huelga con pretensiones universalistas, transversales y ecuménicas. Es injusto e irracional esperar que algo tan contenidista, tan de máximos, sea aceptado por todo el mundo, por una sencilla razón: lo que se expresa aquí es una visión -de parte-, defendible desde una cosmovisión concreta del mundo y de la realidad, una de las muchas que de hecho ex

Pues esta mañana resulta que le daba un “me gusta” (que los carga el diablo) a un artículo que enlazaba mi amiga Noelia, de Ignacio Escolar (link abajo). El tema es la condena a Pablo Hasel a dos años de prisión. Hice click en el jodido icono de “me gusta” porque en ese momento pensé que coincidía con la idea básica y principal del texto: “No se puede encarcelar a un tipo porque sea un bocazas; la expresión de opiniones, por muy salvajes que sean, no debe merecer una pena de cárcel” Sí, coincidía con Escolar: - Pablo Hasel es un bocazas, un pobre descerebrado - Sus opiniones son lamentables, merecen ser condenadas moralmente, pero no con el código penal. Y el caso es que lo leí rápido, y me quedé con una sensación extraña después del clic, del dichoso “me gusta”. Y lo vuelvo a leer ahora, por la tarde. Y confirmo mi sospecha: Escolar hace demagogia, y manipula al final del artículo. Escolar, en otros tiempos un “progre” blandito y racionalista -lo que le costó ins