Desde la perplejidad

(Aunque me estremece la barbarie salafista, y aunque me solidarice con quienes están sufriendo el dolor por la masacre del viernes en París). No me gustan los himnos, ninguno. Detrás de un himno siempre hay tribalismo, simplificación y, casi siempre, crímenes cometidos por la buena causa: la nuestra, la de nuestra tribu. La Marsellesa no es una excepción al punto 1. La Marsellesa no es hoy, y no lo fue nunca, un símbolo de los Derechos Humanos (Droits de l’homme), ni de la democracia. Por repugnante que me resulte la salvajada de París, jamás nadie me va a ver cantándola, ni me van a ver con la mano en el pecho mientras suena el mismo himno que sonaba una y otra vez en Argelia y en Francia al mismo tiempo que se torturaba y masacraba en masa (Guerra de Independencia, 1954-1962. Entre 300.000 y 400.000 mil muertos, cientos de miles de torturados, desaparecidos…). Por poner solo un ejemplo, relacionado, por cierto, con ...

Los hablantes nativos de inglés pasan olímpicamente de aprender lenguas extranjeras, es un hecho sabido, reconocido y contrastado. En Inglaterra, EEUU, Irlanda, Australia y Canadá el asunto les resbala, y se ahorran un dineral, y miles de horas de esfuerzo. Por supuesto, lo hacen al precio de permanecer aislados, de vivir en la ilusión imbécil de que el mundo es básicamente ellos, o como ellos. En otroas palabras, son monolingües a cambio de tener más posibilidades de ser más ignorantes, y más limitados. Leo este artículo en The Economist que afirma que sí, que es cierto, que los británicos son los más monolingües de Europa. Sin embargo, se afirma que esto es un problema, porque aprender una lengua extranjera está muy bien también para el currículum y ayuda también a tener un mejor futuro profesional, incluso para hablantes nativos de inglés. En fin, en realidad casi nadie se lo toma muy en serio. Lean como ejemplo este comentario de un lector: “ Clearly the time saved in...

Esa es una diferencia con Reino Unido y con otras viejas naciones de la vieja Europa. Lean estas palabras de Gordon Brown con las que trataba de convencer a los escoceses para que no se fueran: " No hay un cementerio de guerra en Europa donde escoceses, ingleses, galeses e irlandeses del Norte no estén juntos, unos al lado de los otros (...) Nosotros no sólo ganamos la guerra juntos; juntos construimos la paz, creamos el Servicio Público de Sanidad, construimos juntos un Estado del Bienestar fuerte... " Pues bien, aquí la guerra, como decía arriba, es la Guerra Civil; la paz fue la masacre macabra y vengativa de la "victoria", la posguerra civil y la larga noche franquista que algunos aún añoran; del "Estado del Bienestar fuerte" mejor ni hablamos, etc. O sea, no se puede resumir en menos palabras lo que un político español no podría decir en España para convencer a vascos, catalanes, gallegos y hasta a riojanos de que no se larguen. O cambian mucho las...

La nueva fe en alza de este siglo XXI, la fe del ultraliberalismo de último cuño (“libertarianism”) tiene como machacón y pretendido objetivo la defensa de la libertad. El problema, claro, viene cuando se exige especificar en qué consiste tal "libertad". Sin embargo, la respuesta parece ser siempre inmediata, y precisa: hay libertad siempre que no se da coacción . Este axioma, piedra angular de todo su tinglado argumental, es denominado por sus promotores “principio de no agresión”: nadie nunca puede agredir a nadie . Se puede decir, pues, que una situación o acción no es libre solo cuando está impedida por una coacción, o por el uso o amenaza de uso de la fuerza. Aquí un sermón de Francisco Capella, filósofo de cabecera del Instituto Juan de Mariana, muy ilustrativo al respecto. Y aquí una serie de homilías también sobre el asunto, esta vez del Instituto Mises Hispano. El principio de no agresión, junto al principio de propiedad privada, definen los marcos según los...

Aquí van unos tuits que espero responda convenientemente, y en breve, el Sr Juan Ramón Rallo. De no hacerlo, y convincentemente, pensaríamos que las bases éticas de su religión libertaria son totalmente absurdas, algo que de todos modos ya sospechamos. "A" ha caído en una zanja. No puede salir, ni moverse. Pero es perfectamente libre.  @juanrallo   “A” está en su zanja, libre. Aparece “B”, pasa de largo. Nadie ha ejercido coacción contra “A”, que sigue en su zanja, libre. @juanrallo “A” sigue en su zanja y pasan de largo “C”,“D”,“E”…Finalmente, “A” muere de hambre y sed, desesperado, pero perfectamente libre. @juanrallo El país “Z” está plagado de zanjas ocultas.“A” es pobre y no tiene mapas,ni GPS. Cae en una zanja y,allí muere,eso sí, muy libre. @juanrallo “B” es rico,y tiene mapas de zanjas, y GPS. Se mueve como un rayo,y por el camino hace negocios. “B” y “A” son igualmente libres. @juanrallo

Al calor de las últimas noticias sobre los niveles de competencia literaria y numérica de los países de la OCDE, en los que España aparecía destacada, pero justo por la cola, me he puesto a bucear, y a comparar, y he encontrado algunos datos que pueden resultar bastante curiosos,  incluso para alguno sorprendentes. Me refiero en concreto al informe PIAAC publicado el pasado 8 de octubre por la OCDE sobre competencias literarias y numéricas entre los adultos. Se trata de un informe que viene a complementar los datos ya tan comentados del informe PISA , que se referían exclusivamente a los más jóvenes. Resumo aquí la opinión casi unánime de medios, opinadores profesionales (todólogos) y de diversos “expertos” en la materia: Somos unos zoquetes, es más, somos los más zoquetes de Europa. Este zoquetismo español es alarmante y vergonzoso, un insulto al orgullo nacional. Esta ignorancia patria es clave para comprender por qué estamos donde estamos. Los españoles somos unos bu...

Estimado desahuciado, mi primer consejo para ti es que no te ofusques ni te enfades, debes saber que esto de la crisis no es un tema personal. Sí, querido amigo, estos avatares económicos son una cuestión supra-humana, objetiva y neutra. Ya sabes, como la sequía, o como un terremoto. Es importante que comprendas que es inútil -y absurdo- pensar sobre esto en términos morales y buscar víctimas y verdugos, culpables e inocentes. No, qué va. Es verdad que hacer eso es humano, pero de lo que hablamos aquí es justamente de asuntos que van más allá, de cosas por así decir de otra dimensión. No estamos, no, ante asuntos divinos, no metamos a Dios en todo esto, a ver si alguno va a creer ahora que Dios es un vulgar intervencionista keynesiano. Cada cosa en su lugar, los flujos y reflujos que te llevan y te traen son eso y nada más, inmanencias ajenas a la  voluntad. De ahí que te pida, no tanto resignación cristiana, sino liberal: en lugar de rezar, puedes entonar este otro mantra qu...